
У каждого свой тайный демон.
Влечет неумолимо он
Наполеона через Неман
№4 И Цезаря чрез Рубикон.
Не демон ли тебе, Россия,
Пути указывал в былом, —
На берег Сити в дни Батыя,
№8 На берег Дона при Донском?
Не он ли вел Петра к Полтаве,
Чтоб вывести к струям Невы,
И дни Тильзита, дни бесславии,
№12 Затмил пыланием Москвы?
Куда ж теперь, от скал Цусимы,
От ужаса декабрьских дней,
Ты нас влечешь, неодолимый?
№16 Не видно вех, и нет путей.
Где ты, наш демон? Или бросил
Ты вверенный тебе народ,
Как моряка без мачт и весел,
№20 Как путника в глуши болот?
Явись в лучах, как страж господень,
Иль встань, как призрак гробовой,
Но дай нам знак, что не бесплоден
№24 Столетий подвиг роковой!
Анализ стихотворения
| Символов | 670 |
| Символов без пробелов | 547 |
| Слов | 117 |
| Уникальных слов | 87 |
| Значимых слов | 41 |
| Стоп-слов | 51 |
| Строк | 24 |
| Строф | 6 |
| Водность | 65,0 % |
| Классическая тошнота | 1,73 |
| Академическая тошнота | 6,9 % |
Строфы
| Строки | Рифмы | Рифмовка |
|---|---|---|
| 4 строки, четверостишие | демон-он-неман-рубикон | AABA |
| 4 строки, четверостишие | россия-былом-батыя-донском | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | полтаве-невы-бесславии-москвы | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | цусимы-дней-неодолимый-путей | ABBB |
| 4 строки, четверостишие | бросил-народ-весел-болот | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | господень-гробовой-бесплоден-роковой | ABAB (перекрёстная) |
Семантическое ядро
| Слово | Кол-во | Частота |
|---|---|---|
| демон | 3 | 2,56 % |
| берег | 2 | 1,71 % |
| влечь | 2 | 1,71 % |
| путь | 2 | 1,71 % |
Большое спасибо!
Ваше мнение очень важно для нас.


1 комментарийНе стесняйтесь поделиться с нами вашим ценным мнением.
Ну что, нормальный анализ так никто и не сделал?.. Неужели так сложно определить тему, идею и основную мысль стихотворения? Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы описать, какие были использованы литературные приёмы, метафоры, эпитеты, сравнения, олицетворения, художественные и изобразительно-выразительные средства.
Текст